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道教史上的重要谶语，准确预见了天师府的传承发展，你知道吗？ 龙虎山嗣汉天师府 谶语，一般被认为是封建迷信，是有心人为了达到某些目的故意为之，然而，在江西龙虎山附近，20世纪30年代流传的一首童谣，却准确预见了正一道龙虎宗既张天师一脉的传承问题。这首童谣就是'绝不绝，灭不灭，63代有一歇'.  阳平治都功印 张道陵是天师府的创立者，也是第一代天师，王朝更替，天师府却屹立不倒，传承至今已经逾千年，和衍圣公并称南张北孔。天师之位的传承，按照古法，必须有嫡长子继承，同时传承信物加持，传承之地必须是龙虎山。传承信物就是阳平治都功印和传符宝剑。 1949年，国民党败退台湾，第63代天师张恩溥也被迫去往台湾，然而天不假年，1969年，第63代天师张恩溥在台北市北投区私宅一病不起，于12月25日去世。张恩溥也就此成为大陆宗教界，尤其是龙虎山天师府正统承认的最后一任天师。  第63代天师 1969年张恩溥羽化后，天师之位按理应由嫡长子张允贤继承，但张允贤早在赴台后前几年就已去世，台湾道教协会内部很快想到了留在大陆的二儿子张允康，但当他们派人与之取得联系时，得到的回复是：父亲毕生看重的天师道不过是封建迷信，科学才能真正拯救国家。多次劝说无果，嫡系血脉继承已经没有可能。最终只能由同为宗室的堂侄张源先担任代理天师。张源先继位时，也只是以代理天师的身份主持教内事务，1970年他在台南市天坛受箓时，因手中没有任何信物，其“第64代天师”的继承人资格始终得不到教内所有人认可，大陆方面也不认可。再之后，就是大家族争夺继承权的戏码，截止到现在，嗣汉天师府始终没有令人信服的第64代天师。  龙虎山 这就正应了童谣中的，天师传承没有断绝，天师传承也没有灭亡，只是在63代之后要歇一歇。或许，两岸统一后，可以效仿藏传佛教的转世灵童金瓶掣签制度，不局限于血统，重新推举出一位各方面都认可的第64代嗣汉天师府天师。从大范围来讲，天师传承按照相关政策和国家法规有序进行，可以避免当下出现的天师继承的乱象，保证嗣汉天师府的传承和继承的稳定性。从现在的角度讲，一是保障了天师的权益，二来满足了道教各流派和信众的要求，可谓是两全其美。 |
数字化管理是指利用计算机、通信、网络等技术，通过统计技术量化管理对象与管理行为，实现研发、计划、组织、生产、协调、销售、服务、创新等职能的管理活动和方法。
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